Memorias de Quito
Ficha Técnica:
Dirección: Mauricio Velasco
País: Ecuador
Año: 2008
Duración: 45 minutos
.Formato video digital.
Sinopsis
A través de una fotografía de una indígena, tomada en los albores del siglo veinte, el realizador reflexiona sobre el antecedente étnico de la ciudad de Quito. Por medio de imágenes de archivo, fotografías antiguas y testimonios recientes, el documental habla sobre el mestizaje y la representación de los indígenas en la cultura visual ecuatoriana.
Una fotografía de una mujer indígena que permanece desnuda y de pie expuesta a la mirada escrutadora de una cámara es el origen de una compleja indagación. El documentalista se pregunta quién puede haber sido esta mujer de la cual solo queda un registro fotográfico sobre un pedazo de papel ajado. En la búsqueda de esa respuesta se despliega un denso tejido de asociaciones que confrontan al presente con el pasado, al mestizo con el indígena, la identidad con su sombra.
¿Cuántas veces hemos intentando encontrar el origen de una imagen? Mauricio Velasco comienza su documental, preguntándose quién es la mujer de esta imagen tomada a inicios del siglo. El autor ve la imagen como un igual, se identifica con ella, se encuentra en esa mirada y es desde este lugar que el director se posiciona en un nivel horizontal ante esta mujer, esta fotografía es el detonante para preguntarse sobre el imaginario del indígena en Quito. El no ve al indígena como otro, sino como este “otro” es mirado por los mestizos, criollos de esta ciudad.
El indígena desde un principio se lo ve como una “mala copia” del indígena americano y presentado así para ser incrustado en el imaginario cotidiano replicado por los medios de comunicación. La imagen es historia, pero es necesario recalcar que la imagen a inicios del siglo XX era tomada porque el que tenía el poder, la autoridad y el dinero para tomarla por eso el indígena nunca era fotografiado por su propia voluntad sino en situaciones de exposición como “salvajes” para ser llevadas al exterior o como el caso de Daquilema previos a su muerte. El documental plantea que la historia es contada por los que tiene el poder por los vencedores casi nunca por los vencidos y se la cuenta así de generación en generación personajes que fueron contemporáneos y que vivieron los mismos acontecimientos son unos exaltados y otros olvidados.
Desde inicios de la colonia han ubicado al indígena en el último escalafón de la estructura social y hasta ahora como muestra el documental, preferimos decir que somos mestizos pero no apellidamos como tal, o sea no se nos nota lo indígena.
Constantemente el documentalista regresa a la imagen de la mujer indígena embarazada, ¿en qué lugar estaba ella? Algún hospital, convento, esta imagen da paso a pensar al indígena en un espacio público, en Quito, esta ciudad que se jacta de ser herencia Colonial, del mestizaje que acepta más su mitad blanca española que la indígena y hace grandes esfuerzos para ser representada como tal por eso requiere estrategias gráficas para recalcar quienes son los que habitan la ciudad por eso el caso de la revista “Quito a la vista” donde se busca a través de imágenes mostrar ese Quito blanco, criollo, vestido, culto, no el indígena descalzo, sucio que se lo veía a inicios del siglo ocupando el centro histórico, compartiendo el día a día con el mestizo. Mostrar ese Quito de las Reinas, de los toros, de disfrazarse de españoles en las fiestas, de beber vino y escuchar pasodobles. De mujeres maquilladas, esbeltas, “sexis” que son la cara de esta ciudad. Porque es importante reforzar ese pensamiento, para así en pos de “mejorar” la ciudad se realicen redistribuciones de espacios para esconder al indígena.
¿Qué historia es la que escribe Quito en la actualidad? Busca esa limpieza en las calles, el esconder lo que está fuera de la ordenanza pública, no existe esa reconciliación con la diversidad. Cada uno tiene su espacio y lo demuestra el documental con las imágenes que se muestran de Quito, de su imponente arquitectura, pero eso si en la foto no hay un indígena ahí, esta borrado y los siguen borrando.
Una imagen nos lleva a preguntarnos que era lo que pasaba ese momento específico, pero también a pensar en el contexto que se desarrolló y ver que se replican esos parámetros. La importancia de las imágenes para crear una historia oficial y el peso que tiene nos medios de comunicación para crear esta historia desde Ocaña Films hasta programas de Vanidades en la actualidad son los portadores de esta voz “oficial” que el director trata de desmenuzar para encontrar el otro lado y ser presentado al público. Este documental no sólo es una herramienta de comunicación sino de memoria, para construir a Quito a través de los indígenas como principales personajes, intenta contar en una ciudad blanco-mestiza las historias escondidas hasta la actualidad. Un homenaje a Quito para aceptarse y encontrarse en la mirada mestiza-indígena en rostros de todos, en la mirada de todos,
